مركز الحاجة نفل القرآني - كلمة "أَسِفًا" سورة طه - الآية 86 قال الله تعالى: {فَرَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ۚ أَفَطَالَ
NokiaGate - معاني كلمات القرآن الكريم (٩) طه قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ (85) فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا
![𝑳𝑼⁶|❃. on X: "سيدنا موسى كان لازم يكون حازم و شديد ف بدأ يتدرج و بدا ب قومه و عشان م تحصل فتنة يمكن يكونو اتأثرو بالسامري شديد ف تحصل فتنة ، 𝑳𝑼⁶|❃. on X: "سيدنا موسى كان لازم يكون حازم و شديد ف بدأ يتدرج و بدا ب قومه و عشان م تحصل فتنة يمكن يكونو اتأثرو بالسامري شديد ف تحصل فتنة ،](https://pbs.twimg.com/media/EXeNRfuWkAAvgE3.jpg)
𝑳𝑼⁶|❃. on X: "سيدنا موسى كان لازم يكون حازم و شديد ف بدأ يتدرج و بدا ب قومه و عشان م تحصل فتنة يمكن يكونو اتأثرو بالسامري شديد ف تحصل فتنة ،
نور الهداية متشابهات القرآن ولمسات بيانية - (((((((((((( 1 ))))))))) غَضْبَانَ أَسِفاً : ~~~~~~~~ مرتان فى القرآن الكريم فى الأعراف وطه (غَضْبانَ) حال لموسى منصوب وعلامة نصبه الفتحة . (أَسِفاً) حال ثانية
![فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال ياقوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا أفطال عليكم العهد أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي - قراءة وأستماع وتفسير الآية السادسة فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال ياقوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا أفطال عليكم العهد أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي - قراءة وأستماع وتفسير الآية السادسة](https://equran.me/assets/-images/medias/2433.jpg)
فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال ياقوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا أفطال عليكم العهد أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي - قراءة وأستماع وتفسير الآية السادسة
![فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَٰنَ أَسِفًا قَالَ يَٰقَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ ٱلْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِى | تفسير الجلالين | طه 86 فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَٰنَ أَسِفًا قَالَ يَٰقَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ ٱلْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِى | تفسير الجلالين | طه 86](http://quranbysubject.com/quran/bin/conf/ayaimagesshort1/screenshotshort-2434.jpg)
فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَٰنَ أَسِفًا قَالَ يَٰقَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ ٱلْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِى | تفسير الجلالين | طه 86
![مناقشة أقوال الآلوسي في تفسيرقوله تعالى : { وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ }ودفاعه عن خصوم فاطمة (عليها السلام). عاشرا: المغالطة بين رضا فاطمة (عليها السلام) الحاصل بمقتضيات الطبيعة البشرية وبين رضاها الحاصل بالمقتضيات مناقشة أقوال الآلوسي في تفسيرقوله تعالى : { وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ }ودفاعه عن خصوم فاطمة (عليها السلام). عاشرا: المغالطة بين رضا فاطمة (عليها السلام) الحاصل بمقتضيات الطبيعة البشرية وبين رضاها الحاصل بالمقتضيات](http://inahj.org//upload/6571a6f68b02b.jpg)